Զանգված, զանգվածի միավորներ
Զանգվածը մարմնի իներտության քանակական չափն է։ Զանգվածը ֆիզիկական մեծություն է, սկայլար մեծություն է որպես զանգվածի չափման միավոր ընդունել են պլատինի և իրիդիունի համաձուլվածքից պատրաստված գլանի զանգված այդ նմուշը հատուկ պայմաններով պահպանվում է Ֆրանսիայում փարիզի մոտ սևր քաղաքում միջազգային բյուրեղում, զանգվածի այդ միավորին անվանում էնք կիլոգրամ (1կգ)։
Day: 08.12.2023
Հայոց լեզու
Հոլովել
դուռ—դռից-դռան-դռնից-դռնով
եղբայր-եղբյոր-եղբյորը-եղբյոր-եղբյորից-եղբյորով
գարուն-գարնան-գարնանը-գարնան-գարունից-գարունով
քաղաք-քաղաքի-քաղաքին-քաղաքի-քաղաքից-քաղաքով-քաղաքում
սեղան-սողանի-սեղանից-սեղանի-սեղանից-սեղանով-սեղանում
աշակերտ-աշակերտի-ասշակեչտից-աշակերտի-աշակերտից-աշակերտով
Հայ մշակույթի ոսկեդարը՝
Ագաթանգեղոսի պատկերը Մոսկվայի ՀԱԵ առաջնորդարանի Սուրբ Պայծառակերպության եկեղեցու պատին
Ինչու էր անհրաժեշտ ստեղծել հայկական գրերը: Ինչ նշանակություն ունեցավ հայոց գրերի ստեղծումը մշակույթի հետագա զարգացման համար:
Արշակունյաց թագավորության 387 թվականին բաժանումը Հռոմեական և Սասանյան կայսրությունների միջև խախտեց ազգի միասնությունը հայ ժողովուրդը կանգնած էր ոչ միայն պետականության կորստի, այլև ֆիզիկական ձուլման սպառնալիքի առաջ։ Դրան կարող էր նպաստել նաև այն, որ եկեղեցիներում ու դպրոցներում տիրում էին հունարենն ու ասորերենը։ Արդյունքում քրիսատոնեական ուսմունքը մնում էր անհասկանալի կամ դժվարըմբռնելի։ Անհրաժեշտ էին հայերեն գրեր։ Հայերեն գրեր ստեղծելու գործը հանձն առավ Մեսրոպ Մաշտոցը։
Ինչու Սասանյան կայսրությունն ու Բյուզանդիան համաձայնեցին թե Արևելյան թե Արևմտյան Հայաստաններում հայկական դպրոցներ բացելուն:
Սասանյանները կողմ էին հայոց դպրոցներին, որովհետև դրանում տեսնում էին հայերի տարանջատումը քրիստոնյա Բյուզանդիայից։ Բյուզանդիան նույնպես կողմ էր հայկական դպրոցներ բացելուն, որովհետև մերժելու դեպքում կարող էր կորցնել Արևելյան Հայաստանի նկատմամբ իր հավակնությունները։
Ինչու միայն քրիստոնեության ընդունմամբ հնարավոր չէր պահպանել մշակութային առանձնահատկությունները ու միասնականությունը:
Միայն քրիստոնեության ընդունումը բավական չէր պահպանելու համար մշակութային առանձնահատկությունները ու միասնականությունը։ Հայոց եկեղեցիներում ու դպրոցներում օգտագործում էին հունարեն և ասորերեն։ Անհրաժեշտ էր ստեղծել հայոց գրերը։
Ինչու էր կարևոր թարգմանական գրականությունը: Ինչ նշանակություն այն ունեցավ:
Կարևոր էր, որ եկեղեցական գրքերից բացի թարգմանվու էին նաև այդ ժամանակվա հայտնի հեղինակների գրքերը, որոնք զարգացնում էին գիտելիքի բոլոր ոլորտները՝ներառյալ աստվածաբանությունը, փիլիսոփայությունը, պատմությունը, աշխարհագրությունը և աստղագիտությունը։
Ինչով էր կարևոր պատմագրական միասնական ավանդույթի ձևավորումը: Հայոց գրերի և գրականության ստեղծումից հետո զարգանում է պատմագրությունը։ Նկատվում է պատմագրական միասնական ավանդույթ և միասնական ժամանակագրություն ստեղծելու միտում։ Ագաթանգեղոսը, Փավստոս Բուզանդն ու Ղազար Փարպեցին մկիմիանց լրացնելով, շարադրել են III-IV դարերի հայոց պատմությունը։
Ինչ գործնական նշանակություն ունեին Եզնիկ Կողբացու և Դավիթ Անհաղթի ստեղծագործությունները: Եզնիկ Կողբացին հեղինակել է փիլիսոփայական-աստվածաբանական մի երկ՝ Աղանդների հերքում վերնագրով։ Աշխատության մեջ Եզնիկ Կողբացին բանավիճում է Հայոց եկեղեցուն խորթ կամ հակադիր ուսմունքների ներակայացուցիչների հետ։ Դավիթ Անհաղթի<< Իմաստության սահմանները >> փիլիսոփայական աշխատության մեջ կարողացել է համադրել փիլիսոփայական գաղափարներն ու քրիստոնեական վարդապետությունը։
Մանվելյան Շուշան 