1․ Ինչո՞ւ պետք է քթով շնչել։ Քթով շնչելու ժամանակ օդը անցնում է քթի խոռոչով, որտեղ այն մաքրում է փոշուց ու մանրէներից, խոնավանում, տաքանում և միայն հետո է փոխանցվում թոքերին։ Այսպիսով, քթով շնչելը պաշտպանում է օրգանիզմը վարակներից և սառը օդի վնասից։
2․ Ինչո՞ւ ջրի մեջ ընկած թոքի կտորը չի ընկղմվում։ Թոքի մակերեսը պատված է բարակ թաղանթով, իսկ ներսում կան փոքր խոռոչներ՝ ալվեոլներ։ Դրանք պարունակում են օդ, ինչի շնորհիվ թոքը դառնում է թեթև և ջրի մեջ չի խորտակվում։ Ավելին, թաղանթները արտադրում են հեղուկ, որը նաև թուլացնում է շփման ուժը շնչելու ժամանակ։
3․ Ինչո՞ւ երեխան, ով դժվարանում է քթով շնչել, հաճախ է հիվանդանում մրսածության հիվանդություններով։ Երբ երեխան չի կարողանում շնչել քթով, սկսում է շնչել բերանով։ Բերանով շնչելիս օդը չի տաքանում, չի մաքրվում և չի խոնավանում, ինչի հետևանքով սառը և մանրէներով հարուստ օդը անմիջապես հասնում է թոքերին՝ առաջացնելով մրսածություն կամ վերին շնչուղիների վարակ։
Ինչպե՞ս է առաջանում շաքարային դիաբետը։ Շաքարային դիաբետը առաջանում է այն ժամանակ, երբ օրգանիզմը չի արտադրում բավարար քանակով ինսուլին հորմոն կամ ինսուլինը ճիշտ կերպով չի գործում։ Արդյունքում արյան մեջ գլյուկոզայի մակարդակը բարձրանում է, ինչը վնասում է օրգանիզմի տարբեր օրգաններ ու համակարգեր։
Ինչպե՞ս է առաջանում ասթման։ Ասթման առաջանում է, երբ շնչուղիները բորբոքվում են, նեղանում կամ լցվում լորձով։ Սա կարող է լինել ալերգիայի, ինֆեկցիայի կամ ժառանգական գործոնների հետևանքով։ Ասթման ուղեկցվում է շնչառության դժվարացումով, հազով, սեղմվածության զգացումով կրծքավանդակում։
Ինչպե՞ս է առաջանում ուռուցքը։ Ուռուցքը առաջանում է այն ժամանակ, երբ բջիջները սկսում են անկառավարելիորեն բաժանվել ու աճել։ Դրանք կարող են ձևավորել գոյացություններ (ուռուցքներ), որոնք լինում են բարորակ կամ չարորակ (քաղցկեղային)։ Որոշ դեպքերում ուռուցքը կարող է տարածվել նաև այլ օրգանների վրա։
Կոռուպցիա — դա պետական կամ հասարակական իշխանություն ունեցող անձանց կողմից իրենց պաշտոնեական դիրքը չարաշահելու գործընթացն է՝ անձնական շահի համար։ Կոռուպցիան խաթարում է արդարությունը, օրենքի ուժը և ժողովրդավարական արժեքները։
Ինչպես է դրսևորում կոռուպցիան
Կոռուպցիան կարող է ունենալ տարբեր ձևեր՝
Կաշառակերություն – երբ պաշտոնյան գումար կամ նվեր է ստանում որոշակի «հնազանդության» դիմաց։ Անօրինական ծառայություններ – պետական աշխատողը օգնում է մարդկանց՝ շրջանցելով օրենքը։ Ձևական մրցույթներ – մրցույթներն ու մրցանակաբաշխությունները նախապես որոշված են։ Ընտանեկան կամ բարեկամական կապերով աշխատանքի ընդունում Պաշտոնները բաժանվում են ոչ ըստ կարողությունների, այլ ըստ ծանոթության։
Ինչու է կոռուպցյան վնասակար
Խաթարում է արդարությունը և հավասար հնարավորությունները։ Նվազեցնում է հասարակության վստահությունը պետության նկատմամբ։ Զբաղեցնում է պաշտոնները անհամապատասխան մարդիկ։ Խոչընդոտում է զարգացմանը, հատկապես՝ կրթության, առողջապահության և տնտեսության ոլորտներում։
Օրինակներ
Երբ ուսանողն անցնում է քննությունը ոչ թե գիտելիքի, այլ «նվերի» միջոցով։ Երբ ճանապարհաշինության համար տրամադրված գումարը ծախսվում է ոչ նպատակային։ Երբ պաշտոնյա ընդունում է ընկերոջ որդուն աշխատանք՝ անտեսելով ավելի արժանի թեկնածուներին։
Առաջնորդություն — մարդկանց առաջնորդելու, ուղղորդելու և ոգեշնչելու գործընթացն է, երբ մեկը կարողանում է ազդել ուրիշների մտածելակերպի, վարքի կամ գործողությունների վրա՝ ընդհանուր նպատակի կամ գաղափարի համար։
Ինչ է նշանակում լինել առաջնորդ
Առաջնորդը ոչ միայն կարգադրություններ տվող անձ է, այլ այն մարդն է, ով իր օրինակով, վերաբերմունքով և գաղափարներով կարողանում է ուրիշներին ոգեշնչել, միավորել և առաջնորդել ճիշտ ուղղությամբ։
Առաջնորդություն հատկանիշներ
Լավ առաջնորդը սովորաբար ունի հետևյալ հատկությունները՝ Պատասխանատվություն Վստահություն իր և ուրիշների նկատմամբ Հաղորդակցվելու հմտություն Ոգեշնչելու կարողություն Արդարամտություն և ազնվություն Սովորելու և զարգանալու ցանկություն
Որնե տարբերությունը իշխանություն և առաջնորդություն միջև
Իշխանությունը՝ իրավական կամ պաշտոնական իրավունք է՝ հրաման տալու կամ վերահսկելու։ Առաջնորդությունը՝ բարոյական կամ անձնական ազդեցություն է՝ մարդկանց ներշնչելու, հետևեցնելու։
Օրինակ՝ մի ղեկավար կարող է իշխանություն ունենալ, բայց չլինել առաջնորդ։ Իսկ սովորական մի մարդ կարող է չունենալ պաշտոն, բայց լինել մարդկանց իրական առաջնորդ՝ իր խոսքով և վարքով։
Օրինակներ
Մեսրոպ Մաշտոցը՝ առաջնորդ էր, ով ոգեշնչեց իր ժողովրդին կրթության և գրի միջոցով։ Նելսոն Մանդելա՝ առաջնորդ էր, ով պայքարեց հանուն հավասարության և ներողամտության։ Դասարանի ավագը նույնպես կարող է լինել առաջնորդ, եթե միավորում է դասընկերներին և օգնում նրանց։
Իշխանությունը՝ դա մարդկանց կամ հասարակությունների վրա ազդեցություն գործադրելու, ղեկավարելու կամ կարգավորելու հնարավորությունն ու իրավունքն է։ Այն կարող է դրսևորվել տարբեր ձևերով՝ քաղաքական, իրավական, բարոյական, տնտեսական կամ նույնիսկ անձնական հարաբերություններում։
Հիմնական ձևերը
Քաղաքական իշխանություն – պետության ղեկավարության, օրենսդիր, գործադիր և դատական մարմինների կողմից իրականացվող իշխանություն։
Իրավական իշխանություն – օրենքների հիման վրա որոշումներ ընդունելու և դրանք պարտադրելու իրավունք։
Բնական կամ անձնական իշխանություն – ծնողների, ուսուցիչների, կամ փորձառու մարդկանց ազդեցությունը մյուսների վրա։
Տնտեսական իշխանություն – փողի կամ ռեսուրսների միջոցով ազդեցություն ունենալու հնարավորություն։
Օրինակներ
Նախագահը ունի իշխանություն երկրի ներսում որոշումներ ընդունելու։ Դասղեկը որոշում է դասարանի կանոնները և հետևում դրանց պահպանմանը։ Մեծ ընկերությունները կարող են տնտեսական իշխանություն ունենալ՝ ազդելով շուկայի վրա։
Իշխանությունը կարող է լինել՝
Օրինական (լեգիտիմ) – երբ այն ճանաչվում է օրենքով կամ հասարակության կողմից,
Բռնի կամ ոչ օրինական – երբ այն ձեռք է բերվել ուժի միջոցով կամ խախտելով օրենքը։
Когда Тесей пришел в Афины, вся Аттика была погружена в глубокую печаль. Уже в третий раз прибывали послы с Крита от могущественного царя Миноса за данью. Тяжела и позорна была эта дань. Афиняне должны были каждые девять лет посылать на Крит семь юношей и семь девушек. Там их запирали в громадном дворце Лабиринте, и их пожирало ужасное чудовище Минотавр, с туловищем человека и головой быка. Минос наложил эту дань на афинян за то, что они убили его сына Андрогея.
Теперь в третий раз приходилось афинянам посылать на Крит ужасную дань. Они уже снарядили корабль с черными парусами в знак скорби по юным жертвам Минотавра. Видя общую печаль, юный герой Тесей решил отправиться с афинскими юношами и девушками на Крит, освободить их и прекратить уплату этой ужасной дани. Прекратить уплату можно было, только убив Минотавра. Поэтому и решил Тесей вступить в бой с Минотавром и или убить его, или погибнуть.
Престарелый Эгей не хотел и слышать об отъезде своего единственного сына, но Тесей настоял на своем. Он принес жертву Аполлону-Дельфинию — покровителю морских путешествий, а из Дельф перед самым отъездом был дан ему оракул, чтобы покровительницей в этом подвиге он избрал себе богиню любви Афродиту. Призвав на помощь Афродиту и принеся ей жертву, Тесей отправился на Крит.
Корабль счастливо прибыл к острову Криту. Афинских юношей и девушек отвели к Миносу. Могущественный царь Крита сразу обратил внимание на прекрасного юношу-героя. Заметила его и дочь царя, Ариадна, а покровительница Тесея, Афродита, вызвала в сердце Ариадны сильную любовь к юному сыну Эгея. Дочь Миноса решила помочь Тесею; она не могла и помыслить о том, что юный герой погибнет в Лабиринте, растерзанный Минотавром.
Вечером пробралась Ариадна в подвал, где заперли обреченных, и прошептала Тесею:
— Храбрый Тесей, ты готов вступить в схватку с противником, силы которого не представляешь. Но даже если ты и одолеешь Минотавра, тебе не найти выхода из лабиринта. Еще ни один смертный не выходил из этого запутанного подземелья, построенного искусным Дедалом. Я не хочу твоей смерти. Вот тебе меч и клубок ниток. Привяжи начало нитку входа в лабиринт и иди смело на поиски того страшного места где, обитает Минотавр. Мечом ты сразишь чудовище, а нить приведет тебя назад, к выходу.
Сказав это, Ариадна исчезла так же бесшумно, как и пришла…
Ариадна дала Тесею тайно от отца острый меч и клубок ниток.
Когда отвели Тесея и всех обреченных на растерзание в Лабиринт, Тесей привязал у входа в Лабиринт конец нитки клубка и пошел по запутанным бесконечным переходам Лабиринта, из которого невозможно было найти выход; постепенно разматывал он клубок, чтобы найти по нитке обратный путь.
Все дальше шел Тесей и, наконец, пришел в то место, где находился Минотавр.
С грозным ревом, наклонив голову с громадными острыми рогами, бросился Минотавр на юного героя, и начался страшный бой. Минотавр, полный ярости, несколько раз бросался на Тесея, но он отражал его своим мечом.
Наконец, Тесей схватил Минотавра за рог и вонзил ему в грудь свой острый меч. Убив Минотавра, Тесей по нитке клубка вышел из Лабиринта и вывел всех афинских юношей и девушек.
У выхода их встретила Ариадна; она радостно приветствовала Тесея. Ликовали юноши и девушки, спасенные Тесеем. Украшенные венками из роз, славя героя и его покровительницу Афродиту, водили они веселый хоровод. Теперь нужно было позаботиться и о спасении от гнева Миноса. Тесей быстро снарядил свой корабль и, прорубив дно у всех вытащенных на берег кораблей критян, быстро отправился в обратный путь в Афины. Ариадна последовала за Тесеем, которого она полюбила.
На обратном пути Тесей вышел на берег Наксоса. Когда Тесей и его спутники отдыхали от путешествия, Тесею во сне явился бог вина Дионис и поведал ему, что он должен покинуть Ариадну на пустынном берегу Наксоса, так как боги назначили ее в жены ему, богу Дионису. Тесей проснулся и, полный грусти, быстро собрался в путь. Он не смел ослушаться воли богов. Богиней стала Ариадна, женой великого Диониса. Громко приветствовали спутники Диониса Ариадну и славили пением жену великого бога.
А корабль Тесея быстро несся на своих черных парусах по лазурному морю. Вот уже показался вдали берег Аттики. Забыл Тесей, опечаленный утратой Ариадны, данное Эгею обещание — заменить черные паруса белыми, если он, победив Минотавра, счастливо вернется в Афины.
Эгей ждал своего сына. Вперив в морскую даль глаза, он стоял на высокой скале у берега моря. Вот вдали показалась черная точка, она растет, приближаясь к берегу. Это корабль его сына. Все ближе он. Эгей смотрит, напрягая зрение, — какие на нем паруса.
Нет, не блестят белые паруса на солнце, паруса — черные. Значит — погиб Тесей. В отчаянии Эгей бросился с высокой скалы в море и погиб в морских волнах; лишь его безжизненное тело выбросили волны на берег. С тех пор и зовется море, в котором погиб Эгей, Эгейским. А Тесей причалил к берегам Аттики и приносил уже богам благодарственные жертвы, как вдруг, к ужасу своему, узнал, что стал невольной причиной смерти отца. С великими почестями похоронил тело отца убитый горем Тесей, а после похорон принял власть над Афинами.
Какой фразеологизм пришёл в русский язык из древнегреческой мифологии «Тесей и Минотавр»?
Ариаднина нить или нить Ариадны – способ решения сложной проблемы, путеводная нить. По имени Ариадны, дочери критского царя Миноса, давшей герою Тесею клубок ниток, чтобы он смог найти выход из сложного лабиринта, в котором находился Минотавр.
Тест на проверку:
Какую дань платили афиняне царю Миносу?
Золото и серебро
Отборные воины
7 юношей и 7 девушек
2. Раз в сколько лет афиняне должны были отправлять Миносу свою дань?
Раз в три года
Раз в семь лет
Раз в девять лет
3. Где находился дворец царя Миноса?
На Крите
На Лесбосе
На Хиосе
4. За что Минос наложил на афинян эту ужасную дань?
За то, что они взяли часть его войска и не вернули
За убийство его сына Андрогея
За убийство его жены
5. Под какими парусами афинские корабли шли на Крит?
Под белыми
Под алыми
Под черными
6. Какой богине Тесей принес жертву перед отплытием на Крит?
Афине
Артемиде
Афродите
7. Кем была Ариадна, влюбившаяся в Тесея?
Жрицей Афродиты
Дочерью Миноса
Танцовщицей
8. Что дает Тесею Ариадна, чтобы он смог выйти из Лабиринта?
Факел
Клубок ниток и меч
Светящиеся камушки
9. Что сделал Тесей, чтобы избежать погони Миноса?
Отплыл поздно ночью
Прорубил днища критских кораблей
Воспользовался крылатыми сандалиями
10. Почему Эгей решил, что его сын погиб, и сбросился с горя со скалы?
Ему сообщили об этом гонцы
Ему приснился сон, который он посчитал пророческим
Тесей забыл сменить черные паруса на белые, которые должны были означать, что он жив победил Минотавра
Сизиф, сын бога повелителя всех ветров Эола, был основателем города Коринфа.
Никто во всей Греции не мог равняться по коварству, хитрости и изворотливости ума с Сизифом. Сизиф благодаря своей хитрости собрал неисчислимые богатства у себя в Коринфе; далеко распространилась слава о его сокровищах.
Когда пришел к нему бог смерти мрачный Танат, чтобы отвести его в печальное царство Аида, то Сизиф, еще раньше почувствовав приближение бога смерти, коварно обманул бога Таната и заковал его в оковы. Перестали тогда на земле умирать люди. Нигде не совершались большие пышные похороны; перестали приносить и жертвы богам подземного царства. Нарушился на земле порядок, заведенный Зевсом. Тогда громовержец Зевс послал к Сизифу могучего бога войны Ареса. Он освободил Таната из оков, а Танат исторг(вынул) душу Сизифа и отвел ее в царство теней умерших.
Но и тут сумел помочь себе хитрый Сизиф. Он сказал жене своей, чтобы она не погребала его тела и не приносила жертвы подземным богам. Послушалась мужа жена Сизифа. Аид и Персефона долго ждали похоронных жертв. Все нет их! Наконец, приблизился к трону Аида Сизиф и сказал владыке царства умерших, Аиду:
— О, властитель душ умерших, великий Аид, отпусти меня на светлую землю. Я велю жене моей принести тебе богатые жертвы и вернусь обратно в царство теней.
Так обманул Сизиф владыку Аида, и тот отпустил его на землю. Сизиф не вернулся, конечно, в царство Аида. Он остался в пышном дворце своем и весело пировал, радуясь, что один из всех смертных сумел вернуться из мрачного царства теней.
Разгневался Аид, снова послал он Таната за душой Сизифа. Явился Танат во дворец хитрейшего из смертных и застал его за роскошным пиром. Исторг душу Сизифа ненавистный богам и людям бог смерти; навсегда отлетела теперь душа Сизифа в царство теней.
Тяжкое наказание несет Сизиф в загробной жизни за все коварства, за все обманы, которые совершил он на земле. Он осужден вкатывать на высокую, крутую гору громадный камень. Напрягая все силы, трудится Сизиф. Пот градом струится с него от тяжкой работы. Все ближе вершина; еще усилие, и окончен будет труд Сизифа; но вырывается из рук его камень и с шумом катится вниз, подымая облака пыли. Снова принимается Сизиф за работу.
Так вечно катит камень Сизиф и никогда не может достигнуть цели — вершины горы.
1. В чём грех Сизифа? Грех Сизифа заключался в его обманах, хитрости и неуважении к богам. Он обманул самого бога смерти Таната, нарушил порядок жизни и смерти, а позже — и самого Аида, владыку царства мёртвых.
2. Какую ужасную вещь совершил Сизиф? Он заковал Таната в цепи, из-за чего на земле перестали умирать люди. Также он обманом вернулся из царства мёртвых, обещав вернуться, но остался жить на земле.
3. В чём заключался труд Сизифа? Он вечно катит огромный камень в гору, но каждый раз, когда почти достигает вершины, камень срывается вниз. И Сизиф снова начинает всё сначала — и так бесконечно.
4. Откуда произошло слово «сизифов труд»? Это выражение произошло из древнегреческого мифа о Сизифе. Оно обозначает бессмысленную, бесполезную работу, которая не приносит результата, как наказание Сизифа — вечно катить камень.
5. Какой синоним у фразы «сизифов труд»? Синонимы:
бессмысленная работа напрасный труд труд без конца и края пустая трата времени
6. Какой пример сизифова труда можно привести в реальной жизни? — Убирать комнату, где дети тут же делают беспорядок. — Работать над проектом, который всё время отменяют. — Мыть машину, если начинается дождь. — Пытаться переубедить упрямого человека, который всё равно не слушает.
7. Популярные русские идиомы и примеры предложений:
Тянуть резину — тянуть время, медлить. Он знал, что нужно готовиться к экзамену, но всё тянул резину и смотрел фильмы.
Бить баклуши — ничего не делать, бездельничать. Пока мы работали в огороде, он сидел в тени и бил баклуши.
Водить за нос — обманывать, вводить в заблуждение. Ты всё это время водил меня за нос, обещая помочь, а сам ничего не сделал!
Держать камень за пазухой — затаить обиду, скрывать злость. Он вроде бы и простил, но, похоже, держит камень за пазухой.
Как в воду кануть — бесследно исчезнуть. Пропала посылка с подарком, как в воду канула.
Кот наплакал — очень мало. У меня осталось времени — кот наплакал!
Ни пуха ни пера — пожелание удачи. (Ответ: «К чёрту!») — Ни пуха ни пера на собеседовании! — К чёрту!
Считать ворон — отвлекаться, бездельничать. На уроке он опять считал ворон, вместо того чтобы слушать учителя.
8. Чему учит миф о Сизифе?
Миф о Сизифе учит, что обман, хитрость и неуважение к высшим силам (или законам жизни) могут привести к тяжёлому наказанию. Также он показывает, что даже самые умные и ловкие не могут избежать последствий своих поступков. А ещё миф заставляет задуматься о бессмысленной работе и о том, что усилия должны иметь цель.
9. За что боги прокляли Сизифа?
Боги прокляли Сизифа за его дерзость, хитрость и обман. Он дважды обманул богов: сначала заковал бога смерти Таната, нарушив порядок жизни и смерти, а затем обманул Аида, сбежав из царства мёртвых. За это он был наказан вечным и бесполезным трудом.
Что означает фразеологизм «сизифов труд»?
Сизифов труд — это тяжёлая, но бессмысленная и бесконечная работа, которая не даёт результата, сколько бы усилий ты ни прилагал. Это выражение пришло из древнегреческого мифа о Сизифе, которого боги наказали за обман — он вечно катит камень на гору, а тот снова скатывается вниз.
Примеры предложений с выражением «сизифов труд»:
Мыть окна, когда надвигается гроза — сизифов труд.
Убирать в доме, который завтра снесут — это сизифов труд.
Я весь день сортировал газеты, которые сожгли на следующий день — это настоящий сизифов труд.
Пытаться переубедить его — сизифов труд, он всё равно останется при своём.
Объяснять правила, которые никто не собирается соблюдать — просто сизифов труд.
«Сизифов труд» я слышала с детства, но только позже поняла, насколько глубокий смысл он несёт. Это выражение означает бессмысленную, бесконечную работу, которая не приносит результата, сколько бы усилий ты ни прикладывал. В основе выражения лежит древнегреческий миф о Сизифе, которого боги наказали за хитрость и обман: он должен вечно катить вверх по горе огромный камень, который каждый раз срывается вниз.
Для меня сизифов труд — это не только про физическую работу, но и про внутренние усилия, которые не приводят к желаемой цели. Например, когда я пытаюсь изменить человека, который не хочет меняться, — это тоже сизифов труд. Или когда старательно объясняю кому-то очевидное, а он всё равно делает по-своему и ошибается. Это вызывает усталость и даже отчаяние, потому что ты стараешься, вкладываешь душу, а результата — ноль.
Но миф о Сизифе можно понять и глубже. Может быть, сам путь, усилие — это и есть суть? Пусть результат уходит из рук, но труд закаляет характер, учит терпению и смирению. Тогда «сизифов труд» — не наказание, а испытание на прочность.
В моей жизни были моменты, которые я точно могла бы назвать сизифовым трудом: уборка комнаты, которую младшие сёстры тут же превращали в хаос. Это вызывало злость и чувство бессилия. Но сейчас я понимаю: даже такая работа учит меня стараться, даже когда кажется, что всё напрасно.
Была у великой богини плодородия Деметры юная дочь Персефона. Однажды прекрасная Персефона вместе со своими подругами, океанидами (дочерьми Океана и Тефиды), беззаботно резвилась в цветущей Ниссейской долине, на берегу Саронического залива, не ведая, что её отец — великий громовержец Зевс — решил отдать её в жёны своему мрачному брату Аиду, властителю подземного царства.
Аид, увидев цветущую красоту Персефоны, решил немедля похитить её. С этой целью он упросил богиню Земли Гею вырастить цветок необычайной красоты. Богиня согласилась, и в Ниссейской долине не замедлил вырасти дивный цветок, пьянящий аромат которого разливался далеко вокруг него. Персефона, увидев цветок, протянула к нему руку, но стоило ей только сорвать его, как тут же разверзлась земля: на чёрных конях в золотой колеснице появился из-под земли владыка царства теней Аид, который схватил юную, ничего не подозревающую Персефону, и в мгновение ока скрылся с ней на своих быстрых конях в недрах земли. Персефона от ужаса успела только лишь вскрикнуть… .
Богиня Деметра, услышав крик дочери, поспешила в Ниссейскую долину, но тщетно: Персефоны уже нигде не было. Тяжкая скорбь об утрате единственной дочери овладела сердцем матери. Одетая в тёмные одежды, девять дней, ничего не сознавая, блуждала она по земле, проливая горькие слёзы. Никто не мог помочь ей в её горе… На десятый день она пришла к богу Гелиосу, со слезами на глазах умоляя его сказать, где находится её дочь.
— Великая богиня, ты знаешь, как я чту тебя… Знай, могущественный Зевс отдал дочь твою в жёны владыке царства теней, — ответил ей Гелиос.- Побори же свою тяжёлую печаль, богиня; ведь велик муж твоей дочери…
Ещё больше опечалилась богиня Деметра. Разгневавшись на Зевса, она покинула богов и светлый Олимп. Приняв вид простой смертной и облекшись в тёмные одежды, долго блуждала богиня между смертными, не переставая проливать горькие слёзы. Без её благотворной силы всякий рост на земле прекратился: листья на деревьях завяли и облетели; сады не давали плодов, засохли зелёные виноградники, а прежде плодородные нивы опустели… Голод царил повсюду: везде слышался плач и стоны…
Похищение Персефоны. Рембрандт
Печаль по нежно любимой дочери не покидала её. По-прежнему бесплодна была земля, и голод становился все сильнее и сильнее… Гибель грозила всему живому… Тогда Зевс послал к Деметре вестницу богов — богиню радуги Ириду, которая прилетела на своих радужных крыльях в Элевсинский храм Деметры, моля её вернуться на светлый Олимп. Деметра ни в какую не внимала ее просьбам.
Послал тогда к своему мрачному брату Аиду великий Зевс быстрого, как мысль, Гермеса. Аид согласился отпустить Персефону к матери, но предварительно дал ей проглотить зерно граната — символ брака. Взошла Персефона на золотую колесницу мужа вместе с Гермесом, и в мгновение ока достигли они Элевсины.
Возвращение Персефоны. Рембрандт
Забыв всё от радости, Деметра бросилась навстречу своей дочери, заключив её в свои объятия, и вместе с ней вернулась на Олимп. Тогда великий Зевс решил, что две трети года Персефона будет жить с матерью, а на одну треть —в царстве своего мужа Аида: вот почему Персефона является не только богиней плодородия, но и богиней мертвых.
Как только Деметра нашла свою возлюбленную дочь, великая богиня вернула земле плодородие: снова нежной весенней листвой покрылись леса; запестрели цветы на изумрудных лугах, а вскоре пробудилась и вся природа!
Но каждый год покидает свою мать Персефона, и каждый раз Деметра погружается в печаль, вновь облекаясь в тёмные одежды. Тогда вся природа горюет об ушедшей под землю Персефоне: желтеют на деревьях листья осенью, отцветают цветы, пустеют нивы и наступает зима… Природа засыпает на некоторое время, чтобы вновь проснуться в радостном блеске весны .
Какова мораль мифа об Аиде и Персефоне?
Понимание жизни, смерти и возрождения
Миф служит мощной метафорой для естественных циклов жизни. Смерть не является концом, но ведет к обновлению и возрождению, так же как за зимой следует весна. Персефона несётся к своей матери из безрадостного царства Аида. Тогда великая богиня плодородия со всей своей радостью щедро осыпает людей своими дарами, благословляя труд земледельцев богатым урожаем!
В чем смысл мифа о Персефоне?
Всякий раз, когда Персефона отправлялась на Олимп, чтобы жить со своей матерью, Деметра сияла от счастья, и земля снова становилась плодородной и плодоносной. Это были месяцы Весны и Лета. Поэтому этот миф был создан, чтобы объяснить смену времен года, вечный цикл смерти и возрождения Природы .
В мире, где многое зависит от материальных благ, деньги нередко воспринимаются как ключ к счастью. И правда: они дают возможность путешествовать, лечиться, учиться, обеспечивать себя и близких. Но всё ли так просто? Иногда деньги становятся источником не радости, а страха, вражды и страданий — настоящим ящиком Пандоры.
С одной стороны, финансовая стабильность помогает человеку чувствовать уверенность в будущем. Например, семья, живущая без долгов и способная позволить себе достойный уровень жизни, испытывает меньше стресса. Деньги дают свободу выбора: работу по душе, место проживания, хобби. Это несомненно делает жизнь комфортнее и счастливее.
Но с другой стороны, стремление к деньгам может перерасти в алчность. Люди начинают терять моральные ориентиры, разрушать отношения, предавать близких — всё ради наживы. Особенно ярко это видно в историях о наследствах, где родные люди становятся врагами. Или в судьбах знаменитостей, которые, несмотря на миллионы, чувствуют себя одинокими, несчастными, и даже впадают в депрессию.
Ящик Пандоры в древнегреческом мифе символизирует беды, которые вырвались наружу, когда его открыли из любопытства. Так и с деньгами: когда ими начинают жить ради самих денег, открываются внутренние страхи, пороки и страсти. Поэтому деньги — это не счастье само по себе, а лишь инструмент. Всё зависит от того, как человек им распоряжается.
Итак, деньги действительно могут приносить счастье, если не становятся самоцелью. Но если позволить им управлять собой, они превращаются в ящик Пандоры, из которого вырываются зависть, вражда и разочарование. Настоящее счастье всё же скрыто не в кошельке, а в гармонии с собой и окружающими.