Posted in Գրականություն 9

Գրականություն

29.01.2026

Հարցադրում Ինչպե՞ս և ի՞նչ ազդեցություն ունեցավ Գևորգ Դ․ Կոստանդնուպոլսեցի կաթողիկոսը հայ հասարակության կրթության զարգացման գործում: Ինչպիսի՞ միջավայրում հայտնվեց Կամսարյանը, ինչպե՞ս էր նա ցանկանում փոխել այդ միջավայրը: Ի՞նչ նմանություններ և տարբերություններ  ես տեսնում Կամսարյանի և Գևորգ Դ․ Կոստանդնուպոլսեցի կաթողիկոսի գործունեությունների միջև:

Գևորգ Դ․ Կոստանդնուպոլսեցի կաթողիկոսը մեծ ազդեցություն ունեցավ հայ հասարակության կրթության զարգացման գործում քանի որ իր ամբողջ կյանքը նվիրեց դպրոցների բացմանը կրթության բարելավմանը և ուսումնական համակարգի կազմակերպմանը նրա ջանքերով շատ երեխաներ հնարավորություն ստացան սովորելու դպրոցները դարձան ավելի կարգավորված և կրթությունը ավելի բարձր մակարդակի հասավ իսկ Գևորգյան ճեմարանի հիմնադրումը դարձավ նրա գործունեության կարևոր արդյունք Կամսարյանը հայտնվեց մի միջավայրում որտեղ բնությունը գեղեցիկ էր բայց մարդիկ անխնամ տգետ և անտարբեր էին նա տեսնում որ մարդկանց տգիտությունը փչացնում է այն ինչ բնությունը տվել է և ուզում էր այդ միջավայրը փոխել մարդկանց կրթելով նրանց մտածողությունը լուսավորելով սակայն նա հիմնականում ուներ գաղափարներ և ցանկություններ բայց դժվարություններին հանդիպելով շուտ հիասթափվեց Կամսարյանի և Գևորգ Դ․ կաթողիկոսի գործունեությունների նմանությունն այն է որ երկուսն էլ ուզում էին պայքարել տգիտության դեմ և օգնել ժողովրդին իսկ տարբերությունն այն է որ Գևորգ Դ․ կաթողիկոսը իր գաղափարները իրականում իրականացրեց մեծ համբերությամբ և գործով իսկ Կամսարյանը մնաց ավելի շատ գաղափարի և մտքի մակարդակում

Posted in Գրականություն 9

Մուրացան ,,Առաքյալը,, 


26.01.2026 

Մուրացան ,,Առաքյալը,, 

Ստեղծագործությունը համառոտ։

Ստեղծագործությունը ամբողջական՝ էլեկտրոնային տարբերակով։ 

Վիքիպեդիայի հոդվածը։ 

1. Ի՞նչ է նշանակում ,,առաքյալ,, ։ 
Առաքյալը մարդ է, որ մի կարևոր գաղափար ունի և փորձում է այն հասցնել մարդկանց։

2. Ի՞նչ նպատակներ ուներ Պետրոս Կամսարյանը, ի՞նչն էր դրդում նրան գնալ գյուղ։ Բնութագրի՛ր նրան ստեղծագործության սկզբում և վերջում։ 
Նա ուզում էր օգնել գյուղացիներին, կրթել նրանց ու փոխել նրանց կյանքը։
Գյուղ էր գնում, որովհետև սիրում էր իր ժողովրդին և հավատում էր իր գաղափարներին։
Վերջում՝ հիասթափված, հոգնած, բայց հասկացած իրական դժվարությունները
Սկզբում՝ վստահ, ոգևորված, հույսով լի

3. Ինչպիսինն էր հայկական գյուղը։
Գյուղը աղքատ էր, մարդիկ՝ տգետ, ծանր կյանքով ապրող և նոր բաներին չվստահող։

4. Ստեղծագործության մեջ գյուղի ի՞նչ խնդիրներ է ներկայացնում Մուրացանը։ Ներկայացված խնդիրներն արդիակա՞ն են։ 
1.կրթության պակաս
2.աղքատություն
3.մարդկանց անտարբերություն
Այո, որոշ չափով այդ խնդիրները այսօր էլ կան։

5. Ո՞րն է ստեղծագործության գաղափարը, ի՞նչ է ուզում ցույց տալ Մուրացանը։ 
Լավ գաղափար ունենալը հեշտ է, բայց այն իրականացնելը շատ դժվար է։

6. Կարևո՞ր է գաղափարը, թե՞ մարդը, որ այն կրում է։ Քննարկել։ 
Կարևոր են երկուսն էլ։ Գաղափարը պետք է, բայց առանց ուժեղ ու պատրաստ մարդու այն չի իրականանում։

Գրականության և պատմության հատվածները, հարցադրումը։ 

Posted in Հայոց լեզու 9, Գրականություն 9

Ամսագրային նյութեր

Մեկնաբանություն։
Ինձ շատ դուր եկավ այս գրությունը, որովհետև այն անկեղծ է և բարի։ Ես նույնպես շատ եմ սիրում Նոր տարին և հավատում եմ, որ նոր տարին լավ բաներ կբերի։ Ձյան մասին միտքը ինձ հաճելի զգացումներ տվեց, որովհետև ձյունը ինձ համար մաքրություն ու նոր սկիզբ է նշանակում։

Ազատության գաղափարը տարբեր ժամանակաշրջաններում
Մեկնաբանություն։
Ինձ համար այս նյութը շատ հասկանալի և կարևոր էր։ Այն պարզ ձևով ցույց է տալիս, որ ազատությունը բոլոր ժամանակներում մեծ արժեք է եղել մեր ժողովրդի համար։ Ես հասկացա, որ առանց ազատության չենք կարող պահել մեր լեզուն, մշակույթը և հայրենիքը։ Նյութը ստիպում է մտածել և գնահատել այն ազատությունը, որը ունենք այսօր։

Մեկնաբանություն։
Այս գրությունը ինձ շատ դուր եկավ, որովհետև այն անկեղծ է ու իրական։ Ես կարդալիս զգացի, որ այստեղ նկարագրված զգացումները շատերին են ծանոթ, նաև ինձ։ Դուր եկավ միտքը, որ հին տարին մեզ փոխում ու ուժեղացնում է։ Գրությունը հույս է տալիս և լավ տրամադրությամբ է տանում դեպի նոր տարին։

Posted in Գրականություն 9

Կինը ազատության պայքարում

Ես կարծում եմ, որ կինը տարբեր ժամանակներում կարող է մեծ դեր ունենալ ազատության, ազգային ինքնության և պետության պահպանման համար։ Դա կարելի է տեսնել թե՛ մեր պատմության մեջ՝ Փառանձեմ թագուհու օրինակով, թե՛ Միքայել Նալբանդյանի «Իտալացի աղջկա երգը» ստեղծագործության մեջ։

Փառանձեմ թագուհին շատ ուժեղ և խիզախ կին էր։ Երբ նրա ամուսինը՝ Արշակ Բ-ի, ձերբակալվեց, նա չհանձնվեց և չվախեցավ։ Նա փորձեց պաշտպանել իր երկիրը և իր ժողովրդին։ Փառանձեմը ամրացավ Արտագերս ամրոցում, պահեց գանձարանը և պայքարեց թշնամու դեմ։ Նա նաև իր որդուն ուղարկեց Հռոմ, որպեսզի օգնություն խնդրի։ Նրա վարքագիծը ցույց է տալիս, որ կինը կարող է լինել առաջնորդ և հայրենիքի պաշտպան։

Նալբանդյանի «Իտալացի աղջկա երգը» բանաստեղծության մեջ աղջիկը նույնպես պայքարում է ազատության համար, բայց ոչ զենքով։ Նա իր երգով է արտահայտում իր ցավը, սերը հայրենիքի հանդեպ և ազատ ապրելու ցանկությունը։ Այդ աղջիկը ներկայացնում է մի ամբողջ ժողովրդի ձայնը, որը ուզում է ազատ լինել։

Այս երկու օրինակներից ես հասկանում եմ, որ կինը կարող է պայքարել տարբեր ձևերով՝ երբեմն զենքով, երբեմն խոսքով, բայց միշտ հավատով ու ուժով։ Կինը կարող է պաշտպանել իր երկիրը, պահել ազգային արժեքները և ոգեշնչել ուրիշներին։

Այսպիսով, անկախ ժամանակից ու պայմաններից, կինը կարող է կարևոր դեր ունենալ ազատության և պետականության պահպանման պայքարում։ Փառանձեմ թագուհին և իտալացի աղջիկը դրա լավ օրինակներն են։

Posted in Գրականություն 9

Սուրբծննդյան նամակ

Ընթերցանության նյութ՝

Կարդա՛ ստեղծագործությունը։ 
Դո՛ւրս գրիր կարևոր միտք արտահայտող հատվածները և մեկնաբանի՛ր; 

«Մարդը միայնակ է այն ժամանակ, երբ ոչ մեկին չի սիրում…»
Մեկնաբանություն
Այս միտքը ցույց է տալիս, որ միայնակությունը կապված չէ մարդկանց քանակի հետ։ Եթե մարդը սիրում է, նրա սիրտը կապվում է ուրիշների հետ, և նա իրեն միայնակ չի զգում, նույնիսկ եթե ֆիզիկապես մենակ է։

«Ով սիրում է, նրա սիրտը ծաղկում է և անուշ բուրում…»
Մեկնաբանություն
Հեղինակը սերը համեմատում է ծաղկի հետ։ Երբ մարդը սիրում է, նա բարություն ու ջերմություն է տալիս ուրիշներին, ինչպես ծաղիկը՝ իր բույրը։ Այդպիսի մարդը երջանիկ է և հոգեպես հարուստ։

«Սիրո մեջ մարդը մոռանում է ինքն իրեն… Եվ երջանկությունը հենց սա է»։
Մեկնաբանություն
Այստեղ ասվում է, որ իրական երջանկությունը ինքնամոռաց սիրելու մեջ է։ Երբ մարդը ապրում է ուրիշների համար, մտածում է նրանց մասին, նա գտնում է կյանքի իմաստը։

«Ով իսկապես սիրում է, չի խնդրում և չի խնայում»։
Մեկնաբանություն
Մայրը բացատրում է, որ ճշմարիտ սերը հաշվարկ չի անում և փոխադարձություն չի պահանջում։ Եթե մարդը անընդհատ մտածում է՝ ինչ կստանա իր սիրուց, նշանակում է՝ սերը անկեղծ չէ։

Posted in Գրականություն 9

Իտալացի աղջկա երգը

11.12.2025

Աշխատանք դասարանում

Կարդա՛ ստեղծագործությունները և դրանց արտահայտած գաղափարների շուրջ ձևակերպի՛ր պնդումներ։ 
Վիշապը ողջ է…
Պնդում — Մարդը, երբ շատ է ուզում հարստություն, կարող է վատ դառնալ և փոխվել այնպես, որ այլևս ինքն իրեն չի նմանվում։
Պնդում — Ով շատ է հավանում հարստությունը, կարող է վատ դառնալ և դառնալ այն, ինչից առաջ վախենում էր։
Պնդում — Իրական թշնամին միշտ դրսում չէ, երբեմն մեր մեջ է։

Կրիան ու կարճը
Պնդում — Մարդ (կրիան) չի կարող փոխել ուրիշների բնույթը, նաև չի կարող իրեն պարտադրել վստահել անվստահելիին։
Պնդում — Բարությունը առաքինություն է, սակայն առանց զգուշության՝ կարող է վնաս բերել։
Պնդում — Ստոր կամ ինքնաոչնչացնող բնույթ ունեցող մարդիկ վնասում են ոչ միայն ուրիշներին, այլև՝ ինքն իրենց։

Աշխարհը և մենք
Պնդում — Մարդը վերացնում է իրեն, երբ պայքարում է իր իսկ ստեղծած երևույթների դեմ։
Պնդում — Մարդը հաճախ տառապում է իր սեփական վախերից, որոնք իրականում գոյություն չունեն։
Պնդում — Աշխարհն այն է, ինչ տեսնում ենք մեր ներսում․ եթե մենք շառաչում ենք, աշխարհն էլ մեզ է նույնն է վերադարձնում։

Միքայել Նալբանդյան ,,Իտալացի աղջկա երգը,, 

1. Բացատրի՛ր բառերը՝ քեն, ոխ, յուր, գանչում է, նորան, սորա։
քեն — ատելություն
ոխ — վրեժ
յուր — իր
գանչում է — կանչում է
նորան — նրան
սորա — սրան (այս մեկի)

2. Ի՞նչ է ուզում ասել հեղինակը, ի՞նչ ուղերձ ունի ստեղծագործությունը։ 
Հեղինակը ուզում է ասել, որ՝
Եթե պետք լինի զոհվել, թող լինի ազատության համար, ոչ թե անիմաստ։
Ազատությունը մարդկանց համար ամենակարևոր բաներից է։
Մարդը պետք է պայքարի իր և իր ժողովրդի ազատության համար։

3. Գրի՛ր կարծիքդ այս տողերի վերաբերյալ՝

«Ամենայն տեղ մահը մի է,
Մարդ մի անգամ պիտ մեռնե.
Բայց երանի՜, որ յուր ազգին
Ազատությամբ կը զոհվի»
Մահը յուրաքանչյուրին է հասնում, բայց ավելի լավ է, որ մարդը մահանա բարի և մեծ գործի, իր ժողովրդին օգնելու համար։ Այդպիսի մահը արժեքավոր է, որովհետև մարդը հերոսի նման է դառնում։

Posted in Գրականություն 9

Հայկական Գիրը՝ Մեր Ամրոցը և Զենքը

Մեր պատմության մեջ Մեսրոպ Մաշտոցը մի հերոս է, որը մեզ փրկեց տառերով։ Մինչև 405 թվականը հայերը հող ունեին, լեզու ունեին, բայց չունեին իրենց սեփական գիրը։ Դա նշանակում էր՝ չունեինք մեր պատմությունը գրելու, մեր աղոթքներն ասելու կամ օրենքները պահելու հնարավորություն։

Մաշտոցի մեծ առաքելությունը երեք բան էր. նախ՝ ստեղծել այնպիսի գրեր (այբուբեն), որոնք ճիշտ-ճիշտ սազում էին հայերենին, ապա՝ թարգմանել Աստվածաշունչը և, ամենակարևորը, բացել դպրոցներ ամբողջ Հայաստանում։ Այս դպրոցները դարձան մեր միության կենտրոնը։ Թեև մեր երկիրը քաղաքականապես բաժանված էր օտար տերությունների միջև, բոլոր հայերը սկսեցին սովորել նույն հայերեն տառերը։ Մաշտոցը հայերին հոգևորապես և մշակութապես վերամիավորեց։

Մեր ինքնությունը պահելու գործում գրի դերը հասկանալու համար պետք է հիշել Մամփրե պապին։ Մամփրեն, թեև մեծ տարիքում էր, սկսեց սովորել տառերը։ Նա ասում էր, որ տառերը զինվորներ են, իսկ դպրոցները՝ բերդեր։ Մաշտոցի տառերը դարձան մեր ամենաուժեղ զենքը։ Երբ թշնամիները փորձում էին մեզ ձուլել, մեր լեզուն ու մշակույթը փրկվեցին այդ զինվորների միջոցով։ Մենք կորցրեցինք թագավորներ, բայց չկորցրեցինք մեր գրերը։ Մամփրեն ասում էր. «Մամփրեն արքա է, իսկ սուրբ Մաշտոցի գրերն զինվորներ են»։ Սա նշանակում է, որ Մաշտոցը մեզ տվեց գանձը (տառերը), բայց հիմա յուրաքանչյուր հայ պետք է լինի արժանի «արքա» այդ զինվորների համար։ Մենք պետք է ճիշտ օգտագործենք մեր գիրը՝ հանուն ճշմարտության և Հայրենիքի։

Այսօր, հազարավոր տարիներ անց, Մաշտոցի գործը մնում է մեր գոյության հիմքը։ Նա մեզ տվեց այն գործիքը, որով ցրված հայությունը կարող է միշտ մնալ կապված իր արմատներին։ Մեր ինքնությունը ապրում է այս 36 զինվոր-տառերի մեջ։

Posted in Գրականություն 9

Մամփրե արքան

Կարդա՛ Մ․ Գալշոյանի ,,Մամփրե արքան,, ստեղծագործությունը։ 
1.Դո՛ւրս գրիր անհասկանալի բառերը, բարբառային բառերը և բացատրի՛ր։
Մամփրե — պատրաստված կամ ամրացված ինչ-որ նյութից, խորհրդանշական՝ ուժեղ ու կարևոր բան։
Փսլնքոտ — թույլ, վստահ չցուցացնող։
Ասկյար — զինվոր, որի տակ կանգնած է հրամանատար։
Կարմիր տառեր — կարևոր, ուժեղ և սուրբ տառեր, հատուկ ուշադրություն արժանացնող։

2. Ինչի՞ հետ է համեմատում հայոց գրերը։ 
«Մամփրե արքան» ստեղծագործությունում գրերը համեմատվում են զինվորների հետ, որովհետև նրանք պաշտպանում են հայ ժողովրդի լեզուն, մշակույթը և ինքնությունը։ Գրելը կարծես մարտ է, որի միջոցով պահպանվում է ազգի արժեքը։

3. Բացատրի՛ր ասացվածքը՝ Ուսումն եփած հաց է, մարդու թևի տակ դրած։ 
Ասվածը նշանակում է, որ ուսումը արժեքավոր է, ինչպես պատրաստ հացը, որն արդեն պատրաստ է ու կարելի է օգտագործել։ Ուսումը սնունդ է մարդու ուղեղի և հոգու համար։

4. Ինչպե՞ս ես հասկանում այս հատվածը՝  Հայոց գրերը հայոց զինվորներն են։ Իսկ թագավորը, թագավորը Մամփրեն է, Մամփրեն է արքան, այսինքն նա, ով այդ զինվորներն ունի իր հրամանի տակ և նրանց կռիվ է տանում հանուն հայրենիքի, հանուն արդարության, հանուն ճշմարտության, հանուն գեղեցիկի։ Իսկ Մամփրե արքան կարող է հանկարծ փսլնքոտի մեկը լինել և զինվորներին հիմար հրամաններ տալ, այդ դեպքում նա արդեն արքա չէ, այլ սովորական մի փսլնքոտ և հրաման տալու իրավունք չունի, այլ ամենաշատը, ամենաշատը, պետք է հետևի, թե իսկական արքայի հրամանի տակ զինվորներն ինչպես են շարժվում, դեպի ուր են շարժվում և ինչ են անում և եթե կարող է, թող մաքրի իր փսլինքը: Այդ Մամփրե արքան կարող է հանկարծ նենգ, մի ավազակ լինել, իսկ ավազակն արդեն արքա չէ, ավազակ է ու կա, և նրա պիղծ հրամանի տակ այդ զինվորները կարող են դառնալ ասկյարներ։

Գրերը չեն միայն նշաններ, դրանք պաշտպանում են հայ ժողովրդի լեզուն ու մշակույթը։ Եթե Մամփրե արքան լավն է ու խելացի, գրերը ծառայում են ճիշտ նպատակների համար՝ հայրենիքի ու արդարության համար։ Եթե նա թույլ կամ չար է, գրերը կարող են ծառայել վատ նպատակների, և զինվորներն էլ կվերածվեն առանց նպատակ ունեցող զինվորների (ասկյարների)։

5. Ըստ Մամփրեի՝ ինչի համար էին գրերը, ինչպես էր իրեն զգում, երբ արդեն ճանաչում և տիրապետում էր գրին։ 
Գրերը ստեղծվել են մարդկանց կրթելու, նրանց մտածողությունը զարգացնելու և ազգի ինքնությունը պաշտպանելու համար։ Մամփրեն զգում է երջանկություն ու ուժ, երբ կարողանում է հասկանալ և օգտագործել գրերը։ Դա նրան տալիս է իշխանություն ու պատասխանատվություն. նա գիտի, որ իր ձեռքերում է «զինվորները»՝ գրերը, և պետք է դրանք օգտագործի ճիշտ նպատակների համար։

6. Ինչպե՞ս կմեկնաբանես ստեղծագործության ավարտը՝ Մամփրեի կարմիր գլխատառերով գիրը։ 
Կարմիր տառերը խորհրդանշում են ուժ, պայքար, սրբություն ու կարևորություն։ Արդյունքում ցույց է տրվում, որ գրերը ոչ միայն նշաններ են, այլ նաև ուղեցույց են՝ պահպանելու արժեքներն ու ինքնությունը։ Գիրն այստեղ խորհրդանշում է ազգի հոգու ուժն ու նրա պայքարի շարունակությունը։


7. Մամփրեի՝ տառեր սովորելու ցանկությանն ինչպես վերաբերվեցին գյուղացիները, ինչիպիսի՞ վերաբերմունք  ունես դու։
Գյուղացիները սկզբում չէին հասկանում Մամփրեի ցանկությունը՝ սովորել գրերը, քանի որ մեծ տարիքում սովորելը նոր բան էր նրանց համար։ Իմ կարծիքով, դա շատ լավ և անհրաժեշտ ցանկություն է։ Գրերի ու գիտելիքի տիրապետելը օգնում է պահպանել մշակույթը և լեզուն, ինչպես նաև զարգացնել մտավոր կարողությունները։

8. Ինչպիսի՞ ուսուցչուհի էր թոռնուհին։
Թոռնուհին համբերատար, սիրով և խելքով ուսուցչուհի էր։ Նա ցույց էր տալիս, որ կրթությունը կարող է լինել հաճելի և օգտակար, նույնիսկ եթե սովորողը մեծ տարիքի է։

9. Հայոց գրերի ստեղծման մասին ի՞նչ պատմություններ գիտես, ներկայացրո՛ւ, եթե չգիտես, ուսումնասիրություն արա համացանցում։ 
Հայոց այբուբենը ստեղծել է Մեսրոպ Մաշտոցը 5-րդ դարում։ Նրա նպատակը եղել է, որպեսզի հայերը ունենան իրենց լեզուն և գրավոր մշակույթը։ Այբուբենը օգնեց պահպանել պատմությունը, մշակույթը և հավատը։

10. Քո կարծիքով, ինչո՞ւ է կարևոր սեփական գիր, տառեր ունենալը։ 
Սեփական գիրը պահպանում է լեզուն, մշակույթը և ինքնությունը։ Գրերն օգնում են մարդկանց սովորել, արտահայտվել, փոխանցել գիտելիքը հաջորդ սերունդներին։ Սեփական գրությամբ մարդն ազատ է և կարող է պաշտպանել իր ազգը, արժեքները և մշակույթը։

Posted in Գրականություն 9

Մամփրե արքան

Կարդա՛ Մ․ Գալշոյանի ,,Մամփրե արքան,, ստեղծագործությունը։ 
Դո՛ւրս գրիր անհասկանալի բառերը և բացատրիր։ 

Մամփրե – պատրաստված մամուռից (տիպիկ ծառ) կամ մետաղից, պարբերաբար օգտագործվում է կիսագոյն կամ հնագույն առարկաների կամ արձանների նշանակությամբ։
Բացատրություն՝ ինչ-որ տեսակի ամուր, հաճախ կանգուն առարկա կամ խոյացող կառուցվածք։

Արշավանք – ռազմական կամ դիվանագիտական շարժում դեպի մի շրջան կամ երկիր։
Բացատրություն՝ երկար ճանապարհորդություն կամ ռազմական գործողություն։

Նահապետ – ազգի կամ ցեղի ավագ առաջնորդ, հողատեր, գլխավոր այրերներից մեկը։
Բացատրություն՝ ցեղի կամ ժողովրդի առաջնորդ, նախահայր։

Բռնակալի – բռնությամբ իշխող անձ կամ ուժ։
Բացատրություն՝ բռնակալ, ով պարտադրում է իր կամքը ուրիշներին։

Աղեղնավոր – աղեղով զինված կամ նշանավոր որսորդի կերպար։
Բացատրություն՝ այն, ով օգտագործում է աղեղ և սլաք, որսորդ կամ պաշտպան։

Ապստամբություն – իշխանության կամ տիրապետության դեմ մղվող պայքար։
Բացատրություն՝ հրաժարում ենթարկվել և պայքար ազատության համար։

Ձմեռ/խավար մարմնավորող – խորհրդանշական՝ վատ, դժվար կամ ճնշող ուժեր։
Բացատրություն՝ դժվարությունների կամ չարիքի պատկերացում։

Posted in Գրականություն 9

Ազատություն, Հայկ և Բել

27.11.2025

Աշխատանք դասարանում

1. Կարդա՛ Միքայել Նալբանդյանի ,,Ազատություն,, բանաստեղծությունը։ 
2. Բացատրի՛ր բառերը՝ հաճեցավ-ցանկանալ
հողանյութ — հողե, հողեղեն
պարգևել — շնորհել
նորանից — նրանից,
բազուկ- ձեռք, թև
բերկրեցան- շատ ուրախանալ
դավ — գաղտնի մտածված չար արարք։

3. Ներկայացրո՛ւ և բնութագրի՛ր բանաստեղծության քնարական հերոսին։ 
Բանաստեղծության քնարական հերոսը ազատություն սիրող մարդ է։ Նա հոգով ուժեղ է, պատրաստ է պայքարելու, որովհետև ազատությունը համարում է ամենակարևոր ու բարձր արժեքը։ Նա ցանկանում է, որ իր ժողովուրդը լինի ազատ, երջանիկ և անկախ։

4. Ազատության գաղափարը 21-րդ դարում։ Արտահայտի՛ր մտքերդ։ 
Այսօր ազատությունը նշանակում է ազատ մտածել, խոսել, ընտրել ու լինել ինքնուրույն։ 21-րդ դարում կարևոր է նաև ինտերնետում ազատ ու պաշտպանված լինելը։ Ազատությունը հնարավորություն է, բայց նաև պատասխանատվություն՝ չվնասելու ուրիշին։

1. Կարդա՛ ,,Հայկ և Բել,, առասպելը։ 
2. Բնութագրի՛ր Հայկին։
Հայկը՝ ազատասեր և անկախ մտածող, խիզախ ու կամային, նվիրված իր ժողովրդին, արդար և իմաստուն ղեկավար,
պատրաստ է պայքարելու բռնության դեմ, չի վախենում մեծ ուժերից, քանի որ վստահ է իր իրավացիության մեջ։
Նա մարմնավորում է ազատ ապրելու, ինքնուրույն որոշումներ կայացնելու և ազգային միասնությունը պահպանելու գաղափարը։

3. Համեմատի՛ր Հայկի և Բելի կերպարները՝ որպես ,,ազատության,, և ,,տիրապետության,, խորհրդանիշներ։ 
Հայկը ազատության խորհրդանիշ է, որովհետև նա չի ցանկանում ենթարկվել Բելի իշխանությանը, պաշտպանում է իր ընտանիքն ու ժողովրդին և ուզում է ապրել անկախ ու խաղաղ։ Հայկի ուժը գալիս է արդարությունից և ազատ ապրելու ցանկությունից։

Բելը տիրապետության խորհրդանիշ է, որովհետև նա ուզում է իշխել բոլորի վրա, պարտադրել իր կամքը և չի ընդունում ուրիշների ազատությունը։ Նրա իշխանությունը հիմնված է վախի և ճնշման վրա։

Այսպես, Հայկը ներկայացնում է ազատություն, իսկ Բելը՝ բռնակալություն։

4. Ներկայացրո՛ւ այս առասպելի նշանակությունը՝ հայ իքնության ձևավորման գործընթացում՝ քո մեկնաբանություններով։ 
«Հայկ և Բել» առասպելը պատմում է մեր նախահայր Հայկի մասին, ով չի ցանկանում ապրել բռնակալ Բելի իշխանության տակ և դուրս է գալիս նրա երկրից։ Բելը հետապնդում է նրան, բայց Հայկը ճակատամարտում հաղթում է։ Այս պատմությունը դարձել է ազատության կարևոր խորհրդանիշ։

Հայկը ներկայացնում է ազատություն, անկախություն և արժանապատվություն։
Բելը՝ տիրապետություն, բռնություն և պարտադրանք։

Այս առասպելը կարևոր է հայ ինքնության համար, քանի որ ցույց է տալիս՝ մեր ժողովուրդը միշտ պայքարել է ազատ ապրելու համար և չի հանդուրժել ճնշումը։

5. Պատկերացրո՛ւ առասպելում նշված ճակատամարտի մասնակից ես, գրի՛ր նամակ ճակատամարտից առաջ կամ հետո՝ ներկայացնելով քո մտորումները տեղի ունեցող իրադարձությունների վերաբերյալ։ 
«Սիրելի ընտանիք,
Վաղը ճակատամարտ է։ Մենք կռվում ենք, որ ազատ ապրենք մեր հողում։ Թեպետ վախ ունեմ, բայց հավատում եմ Հայկին և մեր հաղթանակին։ Կցանկանամ շուտով վերադառնալ խաղաղ հայրենիք։
Սիրով՝ ձեր որդի»

Հատված պատմության դասագրքից՝ այստեղ։ 
Գրե՛ք էսսե։ Վերնագիր՝ Ազատության գաղափարը՝ որպես ազգային ինքնության պահպանման ուղենիշ տարբեր ժամանակաշրջաններում

Համադրելով գրականության և պատմության տեքստերը՝ մեկնաբանի՛ր ազատության գաղափարը` որպես ազգային ինքնության պահպանման ուղենիշ տարբեր ժամանակաշրջաններում։